Friday, September 30, 2016

Cultura en la nube, tercera edición


 29/09/16. Encuentro con el mundo del arte y las nuevas tecnologías de la mano de la tercera edición de ‘Cultura en la Nube’. Bajo la pregunta "¿cómo se difunde la cultura a través de las redes sociales y el mundo 2.0?", personalidades procedentes de distintos ámbitos trataron de dar una respuesta desde su experiencia personal.
No faltará nadie: los canales (las redes sociales y plataformas digitales en sí mismas), los difusores (las instituciones que promueven la cultura) y los emisores (los que producen la cultura).
Participarán, entre otros, el poeta Carlos Miguel Cortés @turistaentupelo y la actriz Bárbara Santa Cruz @Barbarasantacr. Los difusores estarán representados por Matadero Madrid, Fundación Mapfre @mapfreFcultura, y el Museo Cerralbo @MuseoCerralbo; y en la parte de las plataformas digitales podrás descubrir más sobre Spotify (la red musical), Megustaescribir.com (de Penguin Random House) y Buzzfeed @BuzzFeedEspana (centrada en el seguimiento de contenido viral).

Pipo Romero - Folklórico - Música en Palacio




01/09/16. Guitarrista acústico y compositor, el español Pipo Romero llega con la fuerza de sus ritmos folklóricos al panorama musical instrumental. Su primer trabajo, Folklórico, habla por sí mismo, unos sonidos que trasmiten la intensidad de su música y la pasión que contiene cada sonar de su guitarra.

Este disco autoeditado contiene una esencia ecléctica de estilos y música de raíz: folk, country, clásico, celta, flamenco... Concebido pensando en la innovación, el eje angular de la carrera de Pipo Romero, pretende consolidarle como artista tanto en España como en América Latina.

En medio de la revolución que está sufriendo la música, Pipo Romero consigue que a través de internet y las redes sociales, cada una de sus composiciones llegue de forma masiva a miles de personas. Conectado a la red más allá de sus melodías en YouTube, su público virtual en Facebook y Twitter es también una parte importante de su trayectoria.

Y desde ahora, Pipo Romero es otro de los artistas que se ha unido a Música en Palacio, llenando es espacio físico y online del Palacio de Linares con sonido de su guitarra.

HUMOR DE CABALLERO. MONÓLOGO

Monólogo
Semana

VIÑETA DE LEO NUEVO AMANECER

Nuevo amanecer
Semana

PANORAMA CULTURAL PARA HOY. Cine foro en el MAPA: exhibición del documental "El Parra menos Parra"



El Área de Educación, junto al Área de Extensión, del Museo de Arte Popular Americano Tomás Lago (MAPA) de la Facultad de Artes de la Universidad de Chile, ha organizado un cine foro en el que se exhibirá el documental El Parra menos ParraLa actividad será el viernes 30 de septiembre, a las 18.30 hrs., en la Sala MAPA, ubicada en el Centro Gabriela Mistral (GAM, Edificio B, nivel-1).
El Parra menos Parra (2014) retrata la vida de Óscar Parra Sandoval, cómico, letrista y cantautor popular, el menor de la primera generación del clan Parra y el integrante menos conocido de esta talentosa familia. Su trayectoria artística -de más de 60 años- estuvo ligada al espectáculo circense y al folclore, ambiente en el que era conocido bajo el seudónimo de "Tony Canarito".
La exhibición del documental contará con la presencia de su director, Jorge Catoni, y también del productor, Milton Izurieta, quienes luego de la proyección de la cintacompartirán con el público y contaran su experiencia como realizadores del filme.
La entrada es gratuita y al finalizar se ofrecerá un vino de honor.
Organiza
Museo de Arte Popular Americano Tomás Lago (MAPA)


Universidad de Chile

Pueblos Aborígenes: “Alas de mar”, las imágenes de los últimos kawésqar

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El documental, del periodista y académico de la Universidad de Chile, Hans Mülchi, relata la historia de Celina Lán Llán, una de las últimas descendientes del pueblo originario.

A mediados del siglo XIX la población kawésqar llegó aproximadamente a los cuatro mil habitantes. Sin embargo, y según datos del Museo Precolombino, hacia 1925 la etnia sólo estuvo integrada por 500 personas.
Posteriormente, en 1940 el Estado aplicó la llamada Ley de Protección al Kawésqar, lo que significó que las familias fueron instaladas en la isla Wellington, en Puerto Edén. Con ello, los kawésqar debieron modificar su forma de vivir, lo que repercutió en su organización política, social y económica.
Pese a esta intervención, la población continuó bajando, de tal manera, que para 1971 sólo se registraron 47 kawésqar “puros”.
Hoy la cifra es mucho más baja: nueve kawésqar luchan día a día por mantener sus tradiciones.
En este contexto, el periodista y académico de la Universidad de Chile, Hans Mülchi, realizó el documental Alas de mar, trabajo que relata la historia de Celina Lán Llán, una de las últimas descendientes del pueblo nómada.
A través de las imágenes, la cinta muestra cómo la familia de Celina intenta regresar a su hogar de origen. De esta manera, la película presenta el conflicto territorial que hoy enfrenta la comunidad kawésqar en el sur del país.
Según el director del documental, Hans Mülchi, la película exhibe una “historia tremenda de rabia, injusticia y de lucha por la dignidad”.
“El documental muestra un viaje maravilloso. En él veremos, por ejemplo, las ballenas que son muy importantes para los kawésqar. Nos vamos a encontrar con los conflictos actuales de la cultura, con su relación con la naturaleza, con cómo conviven con el hielo, con secretos de ciertos lugares”, dijo el documentalista.
“Este es un universo bastante amplio y también presenta una reflexión sobre cómo nosotros, los chilenos y  el Occidente, hemos utilizado las imágenes para retratarlos, imágenes que han tenido una perspectiva exótica y comercial, y que no ponen en diálogo lo que son ellos como cultura”, agregó.
Hans Mülchi también manifestó que el Estado chileno tiene una tarea pendiente con los kawésqar. Asimismo, dijo que hoy la Conadi no representa a la etnia. “La relación de los kawésqar con el Estado siempre ha sido compleja y la Conadi, que es un organismo que debería ayudar a las familias, en este minuto está siendo cómplice de quitarles sus derechos básicos, como en este caso, en el que se les prohíbe acceder a su isla, que es una isla ancestral que está en Punta Arenas”, sostuvo.
El documental Alas de mar se estrenará el próximo 6 de octubre en el marco de Miradoc, programa que desde 2013 se dedica a difundir la producción chilena y que es organizado por la Corporación Cultural de Documentalistas ChileDoc.
Hans Mülchi es director de Calafate zoológicos humanos, cinta que recibió numerosos premios. Actualmente, dirige Indígenas notables, serie documental que aborda distintas historia de vida de destacados representantes de los grupos originarios de nuestro país.

Coordenadas

Arica

Auditorio Biblioteca Alfredo Wormald Cruz (Baquedano #94)
12, 19 y 26 de octubre, 20:00 hrs.
Valor: $ 1.000

Iquique

Espacio Cultural Akana Teatro (Ramírez #1265)
13, 20 y 27 de octubre, 20:00 hrs.
Valor $1.500

Antofagasta

Sala Audiovisual K Universidad Católica del Norte (Av. Angamos #610)
20 de octubre, 19:00 hrs.
Valor $1.500 general. $500 estudiantes

Copiapó

Sala Cultural Municipal (Av. Manuel Antonio Matta #260)
20 y 27 de octubre, 20:00 hrs.
Valor: $ 1.000

La Serena

Teatro Centenario (Cordovez #391)
6*, 7, 8, 13, 14 y 15 de octubre, 20:00 hrs.
Valor: $ 2.000
*Cine foro 6 de octubre con David Bravo, productor.

Ovalle

Centro Cultural Municipal de Ovalle (Independencia #479)
7*, 13, 20 y 27 de octubre, 19:30 hrs.
Valor: $ 1.500
*Cine foro 7 de octubre con David Bravo, productor.

Valparaíso

Teatro Condell (Condell #1585)
6, * 7, 12, 18 y 19 de octubre, 19:00 hrs.
14 y 21 de octubre, 17:00 hrs.
Valor: $ 1.000
*Cine foro con Hans Mülchi, director.

El Internado (Pasaje Dimalow #167, Cerro Alegre)

12 y 26 de octubre, 19:00 hrs.
19 de octubre, 21:00 hrs.
Valor: $ 1.000

Santiago

Centro Arte Alameda  (Av. Libertador Bernardo O’Higgins #139, Metro Baquedano)
Desde jueves 13 de octubre, consultar horarios en cartelera del cine
Valor General: $ 3.500. Estudiantes: $ 2.500

Cineteca Nacional de Chile

Centro Cultural Palacio de La Moneda ( Plaza de la Ciudadanía #26, Metro La Moneda)
6 al 19 de octubre, consultar horarios en cartelera del cine
Valor Gral: $ 3.000. Estudiantes y tercera edad: $ 2.000

Sala Radical (Monjitas #578, esquina Miraflores)

6, 8, 11*, 13 y 15 de octubre, 19:30 hrs.
Valor General: $ 2.500. Estudiantes: $1.500
*Cine foro 11 de octubre Hans Mülchi, director

Museo de la Memoria y los Derechos Humanos (Matucana #501 Metro Quinta Normal)

8 de octubre, 17:00 hrs.
Valor: $ 2.000

Rancagua

Biblioteca Pública Eduardo de Geyter (Avenida Cachapoal #90)
15, 22 y 29 de octubre, 16:00 hrs.
Valor: $ 1.000. Estudiantes: $ 500

Talca

Teatro Centro de Extensión Universidad Católica del Maule  (3 Norte #650)
20 y 27 de octubre, 20:00 hrs
Valor general: $ 1.000. Estudiantes y funcionarios UCM:$ 500

Chillán

Cine Club The Oz (Av. Libertad #723)
6, 7, 11 y 17 de octubre, 19:30 hrs.
Valor General: $ 1.000. Estudiantes: $ 500

Concepción

Centro Cultural Balmaceda Arte Joven (Colo Colo #1855)
6 y 13 de octubre, 19:00 hrs.
Valor General: $ 1.000. Estudiantes: $ 500

Auditorio Universidad de Concepción

Fac. Humanidades y arte, barrio universitario.
19 de octubre, 18:30 hrs.
Valor General: $ 1.000. Estudiantes: $ 500

Alianza Francesa (Colo Colo #1)

25 y 27 de octubre, 19:00 hrs.
Valor $ 1.000

Temuco

Auditorio Universidad Santo Tomás (Ramírez #60)
6 y 13 de octubre, 19:00 hrs.
Valor $ General: $ 1.000. Estudiantes: $ 500

Valdivia

Cine Club Universidad Austral de Chile
Campus Isla Teja, Fac. Filosofía y Humanidades
17, 19, y 27 de octubre, 19:00 hrs.
Valor: $ 1.000

Puerto Varas

Auditorio Municipal Salón Azul -1 Cine (San Francisco #413)
13 y 14 de octubre, 20:00 hrs
Valor: $ 1.000

Puerto Montt

Sala Mafalda Mora, Casa del Arte Diego Rivera (Quillota #116)
12* y 26 de octubre, 19:00 hrs
Valor: $ 1.000
*Cine foro 12 de octubre con Hans Mülchi, director.

Coyhaique

Centro Cultural Municipal (Eusebio Lillo #23)
6, 11, 13 y 24* de octubre, 19:00 hrs
Valor: $1.000
*Cine foro 24 de octubre con Hans Mülchi, director.

Punta Arenas

Cine Estrella (Mejicana #777)
12 y 19* de octubre, 20:00 hrs.
* Cine foro 19 de octubre con Hans Mülchi

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La Nación

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"Engarza en oro las alas de un pájaro y
nunca más volará al cielo".

Rabindranat Tagore

Wednesday, September 28, 2016

“El invierno”: sobrevivir en la Patagonia profunda

Hallazgo. Hace diez años, Torres se metió en una estancia buscando refugio y encontró al personaje de su primer largometraje.
Hallazgo. Hace diez años, Torres se metió en una estancia buscando refugio y encontró al personaje de su primer largometraje.

La ópera prima de Emiliano Torres, premiada en el reciente Festival de San Sebastián, cuenta la historia de un capataz en una inhóspita estancia del sur.



Diez años atrás, Emiliano Torres (Buenos Aires, 1971)
estaba recorriendo la provincia de Santa Cruz y el sur de
Chubut por un documental en el que trabajaba. En un
momento cayó una nevada muy fuerte y no pudo seguir en
la ruta. Se metió en la primera tranquera que encontró
y pidió refugio en la casa del capataz. Esa persona que le
abrió la puerta se convertiría, una década más tarde, en la
fuente de inspiración para uno de los personajes centrales
de “El invierno”, la única película argentina que compitió
por la Concha de Oro en la 64° edición del festival
de San Sebastián, donde fue premiada con la Concha de Plata
a la mejor fotografía, además del Premio Especial de parte
 del jurado. En Argentina, se estrenará el próximo jueves
6 de octubre. Antes de viajar a España para acompañar
la presentación de su ópera prima, Torres recibió a “Río Negro”.

La película de Torres cuenta la historia de Evans
(el chileno Alejandro Sieveking), un capataz que es
despedido después de trabajar muchos años en una estancia.
Su lugar será ocupado por Jara (Cristian Salguero), un joven
peón rural que llega desde el norte del país.
La situación, dolorosa y traumática, transcurre en una
zona indeterminada de la inmensa Patagonia. “Me parece
que la mayor virtud de la película es que es muy simple y
concreta, pero que encierra muchísimas interpretaciones.
Es la lucha del hombre por sobrevivir en una naturaleza
hostil, la pelea generacional entre el joven y el viejo, la
realidad del trabajo rural en un lugar así y, yendo más
 allá, lo que implica la lucha diaria que todos tenemos
por conservar un trabajo o por ser capataces de
nuestras pequeñas vidas; lo que se deja en el camino, lo
que se gana y se pierde por hacerse patrón de estancia.
Creo que la historia plantea la pregunta de si realmente
vale la pena esa lucha diaria o no”, comenta Torres en un
bar de Colegiales.
P- ¿Volviste a buscar al capataz que te inspiró para “El invierno”?
R- Sí, y todas las versiones sobre lo que había pasado con
ese hombre eran distintas: que se había suicidado, que vivía
como un ermitaño en la montaña, que había muerto en un
invierno. Viajé más de siete mil kilómetros buscando
locaciones para la película y me di cuenta de que la
historia se repetía: capataces aislados con un destino
trágico. Básicamente, escribo desde los personajes;
los construyo y después de alguna manera me dejo llevar
sin demasiado prejuicios respecto de si representan o no
cosas en las que creo o con las que estoy de acuerdo. A
medida que avancé en el guión me fui dando cuenta sobre
qué estaba escribiendo.
P- ¿Qué te atrajo?
R- Los personajes y esa faceta árida y dura de la Patagonia,
que es como la otra cara de una postal. No hay
imágenes pintorescas: no hay ballenas, bosques ni lagos.
Es un lugar único, en el que casi no se han filmado
películas, aunque sí documentales; una zona de trabajo
en ese sentido, esos hijos de gringos que llevan adelante
una estancia y los trabajadores golondrina que llegan del
norte, los campos enormes que son propiedad de
dueños desconocidos o de terratenientes que no sabemos
quiénes son, todo eso, funciona también como una metáfora
de la construcción de este país, de la manera que
se fue delimitando y construyendo el territorio y el
poder en Argentina.
P -¿Cómo es filmar en un contexto tan áspero?
R- Hay que adaptarse a lo que te propone el clima
y las circunstancias. Hubo lugares difíciles de llegar
por la nieve. A veces el viento no te permite caminar,
entonces tenés que cambiar. Te obliga a trabajar a la antigua,
sin señal de teléfono, sin Internet, con proveedores que 

son gente de campo. Era una película que tenía que hacer
de ese modo, no intentando trasladar la máquina del cine
a un lugar inhóspito sino como cuando uno se presenta
en una estancia por primera vez, pidiendo permiso y
buscando lugar a medida que avanza el día.
P- ¿Con qué realidad te encontraste al recorrer las
diferentes estancias?
R- Hay poca gente que acepta trabajar en esos lugares.
Obviamente la gente que tiene familia prefiere no tomar
esos trabajos y tampoco los dueños de las estancias los
quieren porque ahí no hay escuelas, hospitales ni
comodidades demasiado cerca. Son hombres solos y el
aislamiento los condiciona. A veces pasan siete meses a
cargo de una estancia que tiene el tamaño de la Capital
Federal. Es gente parca, muy práctica, que difícilmente exprese
sus sentimientos con palabras. Los admiro profundamente
y me gusta la manera en que esa gente se relaciona
con la naturaleza y con los demás.
P- ¿Cuáles son las consecuencias de ese modo de vida?
R- El desarraigo, el temor al contacto con otras personas.
Los capataces de cierta edad tal vez se enferman y por
ahí se suicidan antes que recibir ayuda médica o ser llevados
a un pueblo; o agarran un caballo y se pierden en la montaña.
 Es muy difícil para ellos después de mucho tiempo vivir fuera de su lugar. Una vez que desmontan no pueden caminar.
P- Como si quedaran presos de la inmensidad, ¿no?
R- Sí, sí. Una vez que salís de ahí no sabés cómo vivir
en otro lugar. Es paradójico. Hay gente muy grande que
trabaja en las estancias y está en una forma física
admirable. Cuando la sacás de su medio y la ponés en una
ciudad a mirar televisión en la casa de la familia, se deprime
y se muere al poco tiempo. Es extraño, porque en la mayoría
de los casos son chilenos, correntinos, hijos de gringos.
O sea, no son del lugar.
P- También se expone la fragilidad de la situación de los
peones rurales frente a los dueños de las estancias.
R- Sí, obviamente a diferencia de lo que sucede en la
industria no están sindicalizados y es muy difícil estando
en el medio de la nada poder negociar con un empleador
por mejores condiciones. Sobre los dueños de las estancias
quise ser bastante realista y no personalizar. Creo
que las estancias cambian de dueño y cambian de empleados.
No hay nada personal contra la gente que trabaja ahí,
cambian de peón como de encargado de edificio. Quizá
no se enteran que detrás hay una historia, una familia,
una vida, gente que pelea por ese trabajo. Detrás de cada
pequeña decisión, en la clase trabajadora hay una cadena
de situaciones que a veces son ajenas para los dueños,
que en algunos casos desconocen las consecuencias.
Pero no quise hacer una película cuestionando a los
dueños de las estancias, cuyas actitudes son muy diversas.

“Son hombres solos y el aislamiento los condiciona. Pasan siete meses a cargo de una estancia que tiene el tamaño de la capital federal”,
remarca Emiliano Torres, acerca del trabajo del capataz en la Patagonia.
Río Negro



‘El invierno’, un thriller rural en la Patagonia
‘El invierno’, un thriller rural en la Patagonia

Esta primera película como director del argentino Emiliano
Torres muestra la dureza de la vida del campo, la soledad
y las penurias de los trabajadores rurales, entre naturaleza
sublime y explotación laboral.

Los áridos paisajes de la Patagonia más profunda se vieron en las
pantallas del Festival Biarritz - América Latina a través de El invierno,
ópera prima del argentino Emiliano Torres, quien ha cosechado diversos
premios con esta cinta, los últimos en el más reciente Festival de San
Sebastián.
Del otro lado de la frontera, en el país vascofrancés, El invierno también
se coló en la selección y es una de las aspirantes a la Mejor Película.
La trama tiene dos personajes principales, Evans, el viejo capataz de
una estancia tan recóndita como bella e inhóspita; y Jara, un joven en
busca de un empleo y que debe aprender la dureza del campo. Una cinta
con muchas capas, donde se exploran el choque generacional, la
explotación de los trabajadores rurales, las diferencias entre clases
sociales, la irrupción del capitalismo, la soledad.
"Quería hablar de temas que para mí son importantes como son la
lucha por una casa y un trabajo en condiciones justas. También, el
desarraigo que viven los trabajadores rurales, en Argentina o en cualquier
parte, y el sufrimiento de los que deben separarse de su familia y viajar
 a zonas apartadas buscando un sustento. Es una película sobre la
batalla por la supervivencia, lo que dejamos, perdemos y ganamos
al tratar de convertirnos en capataces de nuestras propias vidas",
expresó Emiliano Torres al micrófono de RFI.
El cineasta argentino trata estos temas con un sabio manejo del suspenso,
un guión impecable y un trabajo fotográfico remarcable en colaboración
con el director de fotografía Ramiro Civita.
Torres confesó haber escrito este guión durante más de dos años para luego
verse en la necesidad de adaptarse a las condiciones del lugar durante la
filmación.
"La Patagonia es un lugar en donde sólo se puede hacer cine asimilando
el paisaje y adaptándose a la realidad. Al igual que mis protagonistas,
soy un sobreviviente de la Patagonia", agregó entre risas.
El invierno es una de las candidatas al premio El Abrazo del Festival
Biarritz - América Latina al que llega luego de conquistar dos premios
en San Sebastián (Mejor Fotografía y Premio Especial del Jurado), y en
Cinélatino de Toulouse (Cinéma en Construction y Cine+).
Escuchar audio, aquí
rfi
RFI














Una IMAGEN, un PENSAMIENTO y el resto... TE CORRESPONDE A TI


"EL HOMBRE NACE LIBRE, RESPONSABLE Y
SIN EXCUSAS".

Jean-Paul Sartre



Tuesday, September 27, 2016

RECORDANDO A MANUEL BUSTOS HUERTA


"NO ESTAMOS DE ACUERDO EN QUE LOS TRABAJADORES SEAN MARGINADOS DEL QUEHACER NACIONAL" 

• "Tenemos derecho a dar opiniones de los problemas globales del país, tenemos derecho a ser escuchados cuando planteamos problemas de vivienda, de salud, de educación de cultura y salarios". (1982) 

• "En dictadura aprendí que hay que tener capacidad política para entendernos, que es fundamental el diálogo permanente, que hay que tratar los problemas sin ideologizarlos". (1989) 

• "Muchos de nuestros dirigentes del gobierno y los partidos responden con soberbia cuando la gente les plantea sus legítimas quejas y demandas. Muestran cifras a la gente que vive diariamente una realidad de angustia. (1998) 

• "Trasladaría a Pinochet (desde Londres) en un planeador y ojalá fuera retenido en cada país donde tuviera que parar". (1998) 

• "He dicho a los ministros que están en esto: saquen las manos de este caso y dejen que Pinochet se defienda solo". (1999) 

• "Chile es más que un grupo de reaccionarios y un pequeño grupo demagógico y mentiroso. Los chilenos somos más honestos, queremos más a Chile que los empresarios, con todo el respeto que les tengo", dijo durante su última reunión de trabajo antes de que fuera hospitalizado.


EL LEGADO DE un DIPUTADO OBRERO y destacado representante del sindicalismo chileno

"Manuel, este hombre admirable, que vino del mundo rural, autodidacta, con una inteligencia y capacidad extraordinaria, que nunca, nunca, ni en las peores situaciones acalló su voz". (Presidente Eduardo Frei)

"Estoy cansado. Tengo muchos años de lucha, pero ésta es la última lucha que voy a dar", comentó a la prensa el diputado y ex sindicalista Manuel Bustos antes de ingresar en la clínica de la Universidad Católica, de la cual nunca más salió con vida. Luego de una semana interno, falleció el 27 de septiembre de 1999, víctima de un cáncer cerebral. La noticia generó reacciones de profundo pesar entre las autoridades políticas, gremiales y religiosas. El gobierno decretó duelo oficial por el lapso de tres días, con el izamiento del pabellón nacional a media asta en todos los edificios públicos. 

En Favor de la Libertad del País, de los Derechos Humanos y de los más Pobres

Como un momento triste calificó el Presidente de la República Eduardo Frei, el deceso del diputado Bustos. Destacó su calidad de "incansable luchador, su cristianismo ejemplar, su testimonio de vida y todo lo que hizo en favor de la libertad del país, de los derechos humanos y de los más pobres". Al abandonar el centro asistencial el Primer Mandatario afirmó que después de Clotario Blest, Bustos fue el gran constructor de la unidad y los derechos de los trabajadores. "Manuel, recordó, este hombre admirable, que vino del mundo rural, autodidacta, con una inteligencia y capacidad extraordinaria, que nunca, nunca, ni en las peores situaciones acalló su voz". 

Las numerosas coronas de flores tapizaron la Vicaría de la Pastoral Obrera, en donde fue velado, y una hilera de miles de personas desfilaron para despedir los restos mortales del diputado y sindicalista Manuel Bustos, que se encontraba en un féretro cubierto por la bandera nacional y la insignia de la Central Unitaria de Trabajadores (CUT). El paso de su féretro por La Moneda y las sedes de la Democracia Cristiana y la CUT concitó la atención de cientos de personas que quisieron acompañarlo en su último viaje. 


Al Calor de la Dura Vida Campesina 

El enérgico carácter de Bustos, que lo convirtió en uno de los dirigentes sindicales más carismáticos durante la lucha contra el régimen militar, se forjó al calor de la dura vida campesina. 

El 2 de diciembre de 1943 nació un muchacho moreno, de ojos tristes que fue dado en adopción a los pocos días a una familia campesina y analfabeta compuesta por Armando Bustos y Filomena Huerta, inquilinos del fundo de San Enrique, quienes lo aceptaron como su único hijo y le pusieron por nombre Manuel Antonio. 

Desde los seis años trabajó sembrando maíz y vendiendo garbanzos. Su vida escolar estuvo signada por el sudor. Para aprender a leer y a escribir caminaba diez kilómetros para llegar a la Escuela Pública de Rapel, en donde cursó en forma irregular hasta sexto básico. A los catorce años, "el huaso", tal como le decían sus amigos por el gusto por el "lechoncito", la cebolla y la música ranchera, y usó zapatos por primera vez. Ya en esos años manifestó su vocación de dirigente, cuando hizo de vocero ante los patrones del fundo de las inquietudes culturales y deportivas de los campesinos. A los 18 años hizo el servicio militar en la Escuela de Ingenieros de Tejas Verdes, donde terminó los últimos dos años de enseñanza básica. 

Su ligazón con la política se dio tardíamente. En 1963 comenzó sus cursos como pre militante de la Democracia Cristiana, mientras trabajaba como mozo en un bar de Gran Avenida. A los 23 años asistió a una charla de un diputado de la V Región y que trató sobre los derechos de los trabajadores. Quedó profundamente impresionado con el pensamiento de Radomiro Tomic, que estaba impreso en los folletos que se repartieron en la ocasión e inmediatamente solicitó ingresar como militante de la DC. 

A sólo dos años de haber ingresado como mecánico de mantención a la empresa textil Sumar, lugar en que se desempeñó hasta 1994, se convirtió en presidente del sindicato, cargo que ocupó hasta 1986. 

Sus más de 20 años como sindicalista se iniciaron en 1969 cuando fue dirigente de Sumar, luego de lo cual se integró como dirigente de la Central Unica de Trabajadores por el período 1972-1973. 

En esa calidad lo sorprendió el golpe militar de 1973. Un día después estaba preso en el Estadio Chile donde fue torturado. "Ya no era el muchacho campesino que andaba por el campo de noche, sin miedo. El 13 de septiembre yo tenía miedo. Había muertos...", recordaría más tarde. Después lo trasladaron al Estadio Nacional, donde vio decenas de víctimas. Según sus propias palabras, sólo las gestiones del Cardenal Silva Henríquez pudieron salvarlo de una muerte segura. 


El Sueño de Manuel: Una Central Unitaria de Trabajadores 

En 1975, en los más sangrientos años del régimen militar, fundó la Coordinadora Nacional Sindical (CNS), de la cual sería presidente hasta 1988, la Confederación Nacional Textil y posteriormente el Comando Nacional de Trabajadores (CNT), que fue presidido en sus primeros años por Rodolfo Seguel. 

En 1981 fue acusado por el Ministerio del Interior de arrogarse una falsa representatividad sindical, por lo cual fue condenado por los tribunales a seis meses de detención, quedando en libertad, una vez que el Ministerio desistió de su requerimiento. 

Al año siguiente, el 2 de diciembre de 1982, 11 meses después de que Tucapel Jiménez fuera asesinado, camino a una reunión con Bustos para unificar el movimiento sindical, celebró su cumpleaños llamando a una de las primeras jornadas de protesta en la Plaza de los Artesanos. 

Un día después, el Ministro del Interior, Enrique Montero lo expulsó del país, acusándolo de transgredir el orden público. Su destino fue Italia. Como único equipaje, a Bustos se le permitió llevar su pasaporte. Su vida en el exilio la dedicó a luchar contra el régimen militar y a pelear por los derechos laborales. Retornó a Chile después de diez meses de haber partido. 

"Paros, paros, hasta agotar el régimen" insistía públicamente ya en 1984 instando a los trabajadores a tomar las riendas en la lucha contra el gobierno de Augusto Pinochet. 

En septiembre de 1985, junto a su amigo y camarada Rodolfo Seguel, luego de una jornada de protesta fueron declarados reos, acusados de haber instigado, promovido y fomentado la violencia. 

Después de estar meses encarcelado, el Ministro Sergio Valenzuela Patiño lo condenó a 60 días de presidio remitido. 

En 1987, después de la renuncia de Rodolfo Seguel al CNT Bustos asumió interinamente la presidencia. Fue en esa época cuando pensó seriamente en la posibilidad de fundar una Central Unitaria de Trabajadores que integraran distintas organizaciones, tal como lo había hecho la antigua Central Unica. 

La idea fue criticada duramente por sindicalistas del oficialismo, quienes aseguraron que esto permitiría el manejo sectorial e ideologizado de la organización sindical. Pero, la oposición más férrea la encontró en algunos camaradas, como Eduardo Ríos, en ese entonces presidente de la Central Democrática de Trabajadores, quien consideraba inconcebible que los trabajadores "democráticos" trabajaran juntos a los que no lo eran, refiriéndose a los comunistas que participaban en el CNT. Ante estas declaraciones, Bustos fue tajante: "Ningún dirigente sindical tiene título para determinar quiénes son democráticos y quiénes no. Mi obligación es trabajar con los dirigentes sindicales que elijan los trabajadores".

El 7 de octubre de 1987, el CNT, pese a las diferencias políticas que subsistían al interior de la organización, llamó a un paro de actividades para reformar el Plan Laboral, que según estimaciones de Bustos, convocó al 40 por ciento de la población. 

Un día después, el Ministerio del Interior presentó requerimientos contra los dirigentes del CNT, solicitando procesarlos como infractores a la Ley de Seguridad del Estado. Después de un proceso de 10 meses, la Corte Suprema condenó a Manuel Bustos y Arturo Martínez a 541 días de relegación. 

Pero, su lejanía no impidió la creación de la CUT, de la cual sería elegido presidente por amplia mayoría. Este hecho lo consagró como el dirigente sindical opositor al régimen militar más importante de la época. 


La Ultima Batalla 

Con la llegada de la democracia, Bustos continuó a la cabeza de la CUT, posición que le permitió firmar importantes acuerdos con empresarios y gobierno. 

Con la llegada del Presidente Frei, la carrera internacional de Manuel Bustos, siguió en ascenso. En 1995 asumió como segundo vicepresidente de la 82ª Conferencia Internacional del Trabajo y fue miembro del Consejo Administrativo de la OIT. 

En 1996 su partido lo postula a diputado, situación que lo conduce a tomar una de las decisiones más difíciles como fue dejar la presidencia de la C.U.T. En la Cámara integró las Comisiones de Trabajo y Seguridad Social, y de Vivienda y Desarrollo Urbano. 

En mayo de ese año creó la "Bancada Social". Desde allí, Bustos se preocupó de varias materias que consideró urgentes y que aún se encuentran pendientes: abrir el mercado de las A.F.P. a los Bancos y Cajas de Compensación para evitar el monopolio; mejorar las pensiones que hoy se encuentran en los 60 mil pesos, con tal de que alcancen el mismo nivel del sueldo mínimo y reformular el actual proyecto de Protección al Trabajador Cesante (PROTRAC). 

Su última conquista fue la moción parlamentaria, presentada en conjunto con el diputado Rodolfo Seguel, para obligar al empresariado a acreditar el pago de las cotizaciones previsionales del trabajador al momento de ser despedido. La iniciativa fue publicada como Ley Nº 19.631 en el Diario Oficial un día después de su muerte.

Andrea Munizaga D.

Dirección del Trabajo
Diciembre de 1999

Manuel Bustos y el NO

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LA VIÑETA BY EMAD HAJJAJ, JORDAN. Peace in Colombia

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HUMOR DE MALAIMAGEN. IDEAS BRILLANTES

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Iniciando el contacto con música. Eduardo Yañez. España en marcha



El 15 de septiembre recién pasado, en el Centro Cultural de España, se realizó la primera Jornada de Cabildo Iberoamericano que tiene como motivación la poesía musicalizada a partir de España y su resonancia en Chile. Son tres jornada que ha organizado el cantautor Eduardo Yañez Betancourt. La primera estuvo dedicada a Paco Ibañez y de esta primera jornada les comparto la interpretación de Eduardo Yañez del poema de Gabriel Celaya "España en marcha", musicalizado por Paco Ibañez
El poema de Gabriel Celaya dice así:
Nosotros somos quien somos.
¡Basta de Historia y de cuentos!
¡Allá los muertos! Que entierren como Dios manda a sus muertos.

Ni vivimos del pasado,
ni damos cuerda al recuerdo.
Somos, turbia y fresca, un agua que atropella sus comienzos.

Somos el ser que se crece.
Somos un río derecho.
Somos el golpe temible de un corazón no resuelto.

Somos bárbaros, sencillos.
Somos a muerte lo ibero
que aún nunca logró mostrarse puro, entero y verdadero.

De cuanto fue nos nutrimos,
transformándonos crecemos
y así somos quienes somos golpe a golpe y muerto a muerto.

¡A la calle! que ya es hora
de pasearnos a cuerpo
y mostrar que, pues vivimos, anunciamos algo nuevo.

No reniego de mi origen
pero digo que seremos
mucho más que lo sabido, los factores de un comienzo.

Españoles con futuro
y españoles que, por serlo,
aunque encarnan lo pasado no pueden darlo por bueno.

Recuerdo nuestros errores
con mala saña y buen viento.
Ira y luz, padre de España, vuelvo a arrancarte del sueño.

Vuelvo a decirte quién eres.
Vuelvo a pensarte, suspenso.
Vuelvo a luchar como importa y a empezar por lo que empiezo.

No quiero justificarte
como haría un leguleyo,
Quisiera ser un poeta y escribir tu primer verso.

España mía, combate
que atormentas mis adentros,
para salvarme y salvarte, con amor te deletreo.