Tuesday, May 28, 2013

Ética a partir del calentamiento global por Leonardo Boff


En algunos lugares de la Tierra se rompió hace días la barrera de las 400 ppm (partes por millón) de CO2, lo que puede conducir a desastres socio-ambientales de gran magnitud. Si no hacemos nada consistente, podremos conocer días tenebrosos. No es que no se pueda hacer nada más. Si no podemos detener la rueda, podemos sin embargo reducir su velocidad. Podemos y debemos adaptarnos a los cambios y organizarnos para mitigar los efectos perjudiciales. Ahora se trata de vivir con radicalidad las cuatro erres: reducir, reutilizar, reciclar y reabastecer.


Necesitamos una orientación ética que nos ayude a alinear nuestras prácticas para superar la crisis actual. En este cuadro dramático, ¿cómo fundar un discurso ético mínimamente coherente que valga para todos?

Hasta ahora, las éticas y las morales se basaban en las culturas regionales. Hoy, en la fase planetaria de la especie humana, debemos restablecer la ética a partir de algo que sea común a todos y que todos podamos entender y realizar.

Mirando hacia atrás, hemos identificado dos fuentes que guiaron, y aún guían, ética y moralmente las sociedades hasta hoy: la religión y la razón.

Las religiones siguen siendo los nichos de valor privilegiados para la mayoría de la humanidad. Nacen de un encuentro con el Supremo Valor, con el Supremo bien. De esta experiencia nacen los valores de veneración, respeto, amor, solidaridad, compasión y perdón. Muchos pensadores reconocen que la religión, más que la economía y la política, es la fuerza central que mueve a las personas y las lleva hasta a entregar su propia vida (Huntington). Otros llegan a proponer a las religiones como la base más realista y eficaz para construir una ética global para la política y la economía mundiales (Küng). Para eso las religiones deben dialogar entre sí y, en el diálogo, acentuar más los puntos en común que los puntos de disparidad. Con esto se puede marcar el comienzo de la paz entre las religiones. Esta paz no se basta a si misma, sino que debe animar la paz entre todos los pueblos.

La razón crítica, desde que estalló casi al mismo tiempo en todas las culturas mundiales en el siglo sexto A.C., el llamado «tiempo-eje» trató de establecer códigos éticos universalmente válidos, basados ​​principalmente en las virtudes, cuya centralidad la ocupaba la justicia. Pero también afirma la libertad, la verdad, el amor y el respeto al otro.

El fundamento racional de la ética y la moral -ética autónoma- fue un admirable esfuerzo del pensamiento humano, desde los maestros griegos Sócrates, Platón y Aristóteles, pasando por Immanuel Kant hasta los modernos Jürgen Habermas y Enrique Dussel, y entre nosotros Henrique de Lima Vaz y Manfredo Oliveira entre otros de nuestra cultura.

Sin embargo, el nivel de convencimiento de esta ética racional fue escaso y restringido a los ambientes ilustrados. Por lo tanto, con un impacto limitado en la vida cotidiana de la gente.

Estos dos paradigmas no han sido invalidados por la crisis actual, sino que deben ser enriquecidos si queremos estar a la altura de los retos que nos vienen de la realidad, hoy profundamente modificada.

Para este enriquecimiento necesitamos bajar a aquella instancia en la cual se forman continuamente los valores, contenido principal de la ética. La ética, para ganar un mínimo de consenso, debe brotar de la base común y última de la existencia humana. Esta base no reside en la razón, como siempre ha pretendido Occidente.

La razón -y esto la misma filosofía lo reconoce- no es ni el primero ni el último momento de la existencia. Por eso no explica todo ni abarca todo. Se abre hacia abajo, de donde surge algo más elemental y ancestral: la afectividad y el sentimiento profundo. Irrumpe hacia arriba, hacia el espíritu, que es el momento en que la conciencia se siente parte de un todo y que culmina en la contemplación y en la espiritualidad. Por lo tanto, la experiencia de base no es «pienso, luego existo», sino «siento, luego existo». En la raíz de todo no está la razón («logos»), sino la pasión («pathos»), que se expresa por la sensibilidad y por el afecto. De ahí el esfuerzo actual para rescatar la razón sensible y cordial (Meffesoli, Cortina). Para este tipo de razón captamos el carácter precioso de los seres humanos, lo que los hace dignos de ser deseables. Desde el corazón y no desde la cabeza, vivenciamos los valores. Por los valores nos movemos y somos. En último término, está el amor que es la fuerza más grande del universo y el nombre propio de Dios. Esta ética nos puede comprometer en acciones prácticas para abordar el calentamiento global.

Pero tenemos que ser realistas: la pasión está habitada por un demonio que puede ser destructivo. Es un caudal fantástico de energía que, como las aguas de un río, necesita márgenes, límites y justa medida. Si no, irrumpe avasalladora.

Y es aquí donde entra la función insustituible de la razón. Es propio de la razón ver claro y ordenar, disciplinar y definir la dirección de la pasión.

Aquí surge una dialéctica dramática entre la pasión y la razón. Si la razón reprime la pasión, triunfa la rigidez y la tiranía del orden. Si la pasión dispensa a la razón, prevalece el delirio de las pulsiones del puro disfrute de las cosas. Pero si prevalece la justa medida y ​​la pasión se sirve de la razón para un desarrollo auto-gobernado, entonces puede haber una conciencia ética que nos haga responsables ante el caos ecológico y el calentamiento global. Por aquí va el camino que tenemos que recorrer. Para un nuevo tiempo, una nueva ética.

ATRIO

¿Qué futuro estamos construyendo?'


El sociólogo Zygmunt Bauman. | Ione Saizar
  • La austeridad es 'pobreza para la mayoría y riqueza para unos pocos'
  • El sociólogo admite que hoy no hay alternativa viable al capitalismo
  • 'La falta de confianza en los políticos es un fenómeno a nivel mundial'

Todo se diluye a nuestro alrededor. Cualquiera diría que la "modernidad líquida" que vislumbró Zygmunt Bauman se ha convertido en un torrente que todo lo arrastra. No va quedando nada sólido a lo que agarrarse. Y lo que es peor: cualquiera diría que hemos pasado de la fase "ultralíquida" a la gaseosa. Todo se está haciendo cada vez más etéreo.

"Lo que ocurre es que no tenemos un destino claro hacia el que movernos", certifica el sociólogo y pensador polaco, que sigue trotando infatigablemente por el mundo a sus 87 años. "Deberíamos tener un modelo de sociedad global, de economía global, de política global... En vez de eso, lo único que hacemos es reaccionar ante la última tormenta de los mercados, buscar soluciones a corto plazo, dar manotazos en la oscuridad".

Acudimos al reclamo del maestro en su terruño adoptivo de Leeds, donde lleva media vida afincado y desde donde observa el mundo con sus ojillos ávidos, entregado al ritual diario de la escritura y del tabaco en pipa. Aspira Bauman el humo por la boquilla, y ya pueden fluir sus largos y ponderados pensamientos sobre la vida líquida.

"Cuando usé la metáfora de la "modernidad líquida", me refería en concreto al período que arrancó hace algo más de tres décadas. Líquido significa, literalmente, "aquello que no puede mantener su forma". Y en esa etapa seguimos: todas las instituciones de la etapa "sólida" anterior están haciendo aguas, de los Estados a las familias, pasando por los partidos políticos, las empresas, los puestos de trabajo que antes nos daban seguridad y que ahora no sabemos si durarán hasta mañana. Es cierto, hay una sensación de liquidez total. Pero esto no es nuevo, en todo caso se ha acelerado".
Sostiene Bauman que el mundo sólido surgido de los rescoldos de la Segunda Guerra Mundial ya no es viable. Admite que a él nunca le gustó el término de "estado del bienestar", que se ha acabado convirtiendo en un caballo de batalla ideológico.
"Yo siempre he preferido hablar del "estado social". Se trataba de crear una especie de "seguro colectivo" a la población tras la devastación causada por la guerra, y en esto estaban de acuerdo la derecha y la izquierda. Lo que ocurre es que el "estado social" fue creado para un mundo sólido como el que teníamos y es muy difícil hacerlo viable en este mundo líquido, en el que cualquier institución que creemos tiene seguramente los días contados".
La esperanza es inmortal, sostiene Bauman, que nos invita a defender la sanidad pública, la educación pública o las pensiones mientras podamos. Pero poco a poco habrá que hacerse a la idea de que el "estado social" se irá disolviendo y acabará dejando paso a otra cosa.

Un planeta social

"En este 'espacio de los flujos' del que habla Manuel Castells, tal vez tiene más sentido hablar de un "estado en red" o de "un planeta social", con organizaciones no gubernamentales que cubran los huecos que va dejando el estado. Yo creo sobre todo en la posibilidad de crear una realidad distinta dentro de nuestro radio de alcance. De hecho, los grupos locales que están creando lazos globales como Slow Food, son para mí la mayor esperanza de cambio".

Eso sí, el maestro quiere dejar claro que hay una diferencia entre "lo inevitable" en este mundo líquido y lo que está ocurriendo en la vieja Europa desde que arrancó la crisis: "La relación de dependencia mutua entre el Estado y los ciudadanos ha sido cancelada unilateralmente. A los ciudadanos no se les ha pedido su opinión, por eso ha habido manifestaciones en las calles. Se ha roto el pacto social, no es extraño que la gente mire cada vez con más recelo a los políticos".
Una cosa es la dosis necesaria de austeridad tras "la orgía consumista" de las tres últimas décadas, y otra muy distinta es "la austeridad de doble rasero" que están imponiendo los Gobiernos en Europa. El autor de 'Tiempos líquidos' le ha dedicado al tema uno de sus últimos libros: 'Daños colaterales: desigualdades sociales en la era global'.
"La austeridad que están haciendo lo Gobiernos puede resumirse así: pobreza para la mayoría y riqueza para unos pocos (los banqueros, los accionistas y los inversores). O lo que es lo mismo: austeridad para España, Grecia, Portugal e Italia, mientras Alemania hace y deshace a sus anchas. Como dice mi colega, el sociólogo alemán Ulrich Beck, Madame Merkiavelo (resultante de la fusión de Merkel y Maquiavelo) consulta todas las mañanas el oráculo de los mercados y luego decide".

Al albur de los mercados

¿Qué hacemos pues con los políticos? "Ése es el gran problema. La falta de confianza en los políticos es un fenómeno a nivel mundial. Y la razón de fondo es que los políticos no tienen ningún poder, el estado no tiene poder. En el mundo globalizado en el que vivimos, las decisiones las toman los poderes económicos que no entienden de fronteras. El gran reto del siglo XXI va a ser precisamente acabar con el divorcio entre poder y política".
Pese a todos sus envites contra el sistema, Bauman reconoce que hoy por hoy no hay alternativa viable al capitalismo, que ha demostrado la capacidad de las anguilas para adaptarse a los tiempos líquidos.

"El capitalismo se lleva trasformando desde su invención y ha sobrevivido a las situaciones más difíciles. Su naturaleza es esencialmente la de un parásito: se apropia de un organismo, se alimenta de él, lo deja enfermo o exhausto y salta a otro. Eso es lo que está ocurriendo desde que arrancó esta forma de capitalismo en la era de la globalización".

La generación de la incertidumbre

"Recordemos el famoso 'corralito' en Argentina", advierte Bauman. "Luego vino el colapso de Malasia, y la crisis del rublo, y finalmente la burbuja que estalló en Irlanda, luego en Islandia, y en Grecia, y ahora en España. Hasta que no revuelvan el país y lo dejen en una situación límite no dejarán de dar la lata. Mire lo que ha ocurrido en Chipre. El capitalismo necesita de tierras vírgenes, que puedan ser persuadidas y seducidas. Ya llegará el momento en que se les obligue a pagar las deudas".

La última gran preocupación de Bauman es en todo caso la juventud. A la generación de la incertidumbre le dedica su último libro ('Sobre la educación en un mundo líquido'), con especial hincapié en el desfase del sistema educativo y la precariedad económica en estos tiempos ultralíquidos.

"Soy muy consciente del tremendo problema del paro juvenil, que es algo ya común a todos los países occidentales, pero que se manifiesta muy cruelmente en España. Cuando más de la mitad de los jóvenes no tienen trabajo, cuando a muchos de ellos no les queda más salida que salir al extranjero o ganarse la vida en trabajos 'basura', después de haber sacado títulos que no les sirven para nada, la gran pregunta es: "¿Qué futuro estamos construyendo?".

El mundo

Saturday, May 25, 2013

Hoy, en Chile, por un mundo libre de transgénicos y semillas patentadas


Este sábado 25 de mayo nos manifestamos contra Monsanto
por un mundo libre de transgénicos y semillas patentadas.

Será un evento completamente pacífico, pueden traer a sus hijos y a sus abuelos…
banderas…lienzos…dibujos…pancartas…tambores…frutas
y todo lo que su imaginación les deje soñar.

En Chile 9 ciudades están movilizadas con esta causa:

SANTIAGO, 12:30 hrs. Plaza Italia, frente al teatro de la Universidad de Chile.
Invita Yo No Quiero Transgénicos en Chile.
Evento en FB, pincha aquí

SANTIAGO, 14:00 hrs. Ahumada con la Alameda. Evento en FB, pincha aquí

VALPARAISO, 11:00 hrs. Plaza Sotomayor de Valparaíso.
Invita Yo No Quiero Transgénicos en Chile.
Evento en FB, pincha aquí

RANCAGUA, 17:00 hrs. Se realizará una cicletada de 10,5 Km (aprox).
Punto de encuentro Plaza los Héroes de Rancagua
.
Invita Masa Critica Colectivo Bioenergia y Colectivo Peuma.
Info en FB, pincha aquí

TALCA, 14:00 hrs. Se realizará una Marcha desde Plaza La Loba hasta el CREA.
Donde al final del recorrido se llevará a cabo, un acto de cierre
con entrega de información, música en vivo e intercambio de semillas
.
Evento en FB, pincha aquí

CONCEPCION, 14:00 hrs. Plaza Perú.
Evento en FB, pincha aquí

TEMUCO, 14:00 hrs. Plaza de Armas de la ciudad.
En la región de la Araucanía (Wallmapu – Tierra Mapuche),  se realizará un círculo
de conversación reflexivo en el que se compartirá experiencias en torno al cultivo.
Luego se  llevará a cabo un Mándala gigante de piñones y otros frutos o semillas.
Y al final se dará paso al registro fotográfico, descripción e intercambio de semillas,
junto a una celebración y rezo unido por la Tierra
.
Convoca Red de Semillas Libres del Wallmapu. Evento en FB, pincha aquí

VALDIVIA, 15:00 hrs. Plaza de La República.
Se invita a unirse a la Cicletada por las semillas libres en contra de Monsanto.
Invita ValdiCletero. Evento en FB, pincha aquí

VILLARRICA, 15 hrs. Colegio Altas Cumbres (lettelier #964)

 CASTRO, 13:00 hrs. Plaza de Armas

Nos vemos en las calles !!!

Friday, May 24, 2013

FOTOS: Los tornados causan estragos en EE.UU.


Una mujer lleva a un niño a través de un campo cerca de la escuela derrumbada Plaza Towers Elementary en Moore, Oklahoma, el 20 de mayo. Un tornado tanto como la mitad de una milla de ancho, con vientos de hasta 200 mph rugió a través del Oklahoma City suburbios Lunes, aplanando barrios enteros, incendiando edificios y el aterrizaje de un golpe directo en una escuela primaria. (Sue Ogrocki / Associated Press)



Un tornado pasa a través del sur de Oklahoma City, el 20 de mayo. (Paul Hellstern / The Oklahoman vía Associated Press)



Esta imagen difundida por la NASA en mayo 21 y adquirida el 20 de mayo por el espectrorradiómetro de imágenes de resolución moderada (MODIS) en el satélite Aqua NASAǃÙs muestra el sistema de la tormenta a las 2:40 pm hora Central Daylight (19:40 tiempo universal), a pocos minutos antes de que el devastador tornado comenzó. Según el Servicio Meteorológico Nacional y los informes de los medios de comunicación, más allá de toda tornado tenía una clasificación preliminar de los daños de EF-4, con vientos de alcanzar 190 millas por hora. Tenía una velocidad de avance relativamente lento para tal stormǃÓabout violentos 20ǃÏ25 millas por hourǃÓlikely agrava el daño. Los escombros del tornado cayó hasta 100 millas (160 kilómetros) de distancia, llegando a la ciudad de Tulsa. El tornado masivo que cortó una franja amplia y mortal a través de una ciudad suburbana Oklahoma City, matando a 24 personas, es un sistema de ultima categoría EF5 con vientos de más de 200 mph (321 kmh). (NASA)


Un niño que se saca de los escombros de la Escuela Primaria Plaza Towers en Moore, Oklahoma, y pasó junto a los socorristas del 20 de mayo. Un tornado tanto como una milla (1,6 kilometros) de ancho, con vientos de hasta 200 mph (320 kph) rugió a través del Oklahoma City suburbios Lunes, aplanando barrios enteros, incendiando edificios y el aterrizaje de un golpe directo en una escuela primaria. (Sue Ogrocki / Associated Press)


Esta foto aérea muestra los restos de las viviendas afectadas por un tornado masivo en Moore, Oklahoma, el 20 de mayo. (Steve Gooch / Associated Press)



Una mujer se sacó de debajo de los escombros tornado en la Escuela Torres Plaza en Moore, Oklahoma, el 20 de mayo. (Sue Ogrocki / Associated Press)



Victor Gonzalez seeks shelter from the rain under a sheet of plastic as he helps a friend salvage items from a tornado-ravaged home on May 21 in Moore, Okla. A huge tornado roared through the Oklahoma City suburb Monday, flattening entire neighborhoods and destroying an elementary school with a direct blow as children and teachers huddled against winds.


Two men attempt to pry open a door on this car to check for victims in a business parking lot west of I-35 south of 4th Street in Moore, on May 20.



A monstrous tornado roared through the Oklahoma City suburbs, flattening entire neighborhoods with winds up to 200 mph, setting buildings on fire and landing a direct blow on an elementary school.



A fire burns in the Tower Plaza Addition in Moore, Okla., following a tornado on May 20.



People look for belongings after a tornado struck Moore, Okla., on May 20.



A massive tornado swept through the south Oklahoma City suburb Monday afternoon.



June Simson, right, receives a hug from her neighbor Jo McGee while embracing her cat Sammi after she found him standing on the rubble of her destroyed home on May 21 in Moore, Okla. Families returned to a blasted moonscape that had been an American suburb Tuesday after a monstrous tornado tore through the outskirts of Oklahoma City, killing at least 24 people.



This aerial photo shows a home demolished home by Monday's tornado, in Moore, Okla., on May 21.


Oklahoma City firefighters check on the status of Gene Tripp as he sits in his rocking chair where his home once stood after being destroyed by a tornado that hit the area on May 20 in Oklahoma City, Okla. (Chris Landsberger/The Oklahoman via Associated Press)



Ryan Saum removes belongings from his car that was thrown onto Briarwood Elementary School by yesterday's tornado on May 21 in Moore, Okla. The town reported a tornado of at least EF4 strength and two miles wide that touched down yesterday killing at least 24 people and leveling everything in its path.



Two frightened and apparently lost dogs sit on a coffee table top in a destroyed neighborhood in Moore, Okla., on May 21.


US Soldiers and Airmen with the Oklahoma Army National Guard and the Oklahoma Air National Guard along with firefighters participate in recovery efforts after a tornado moved through on May 20 in Moore, Okla. The town reported a tornado to be at least EF4 strength and two miles wide that touched down Monday leveling everything in its path.



Rescue workers with sniffer dogs picked through the ruins on Wednesday to ensure no survivors remained buried after a deadly tornado left thousands homeless and trying to salvage what was left of their belongings.



A massive storm front swept north through the central United States on Sunday, hammering the region with fist-sized hail, blinding rain and tornadoes, including a half-mile wide twister that struck near Oklahoma City.



A tornado caused extensive damage along Interstate 40 at the junction with US 177 on the west side of Shawnee, Okla., on May 19.


A toppled car and crushed trees lay next to the slab of a house swept off its foundation in the destroyed Rancho Brazos neighborhood of Granbury, Texas, on May 16.


Intact homes (upper left) stand next to totally destroyed dwellings showing the path of the May 20 tornado in Oklahoma City, Okla., on May 22.Rescue workers with sniffer dogs picked through the ruins on Wednesday to ensure no survivors remained buried after a deadly tornado left thousands homeless and trying to salvage what was left of their belongings. Curvature of horizon in the photo is due to an ultra-wide angle lens.



Police stand beside two men sitting handcuffed on the street whom they have detained on suspicion of looting in Moore, Okla., on May 21.



Sarah Dick reads a Doctor Suess book to her three-year-old daughter Jadyn at the driveway of her tornado-destroyed house in Oklahoma City, Okla., on May 22.Rescue workers with sniffer dogs picked through the ruins on Wednesday to ensure no survivors remained buried after a deadly tornado left thousands homeless and trying to salvage what was left of their belongings. The Boston Globe

Los Scouts de Estados Unidos aceptarán a jóvenes homosexuales



La organización votó a favor de que a ningún joven se le niegue la participación solo por su orientación sexual o preferencia


La agrupación internacional Boy Scouts levantó un veto después de 103 años que prohibía admitir en sus filas a niños o jóvenes homosexuales.

Mantendrán su prohibición contra los adultos gay


El Consejo Nacional de Boy Scouts de Estados Unidos votó a favor de levantar una vieja prohibición que impedía a niños abiertamente homosexuales participar en sus grupos.
Según AP, de los líderes Scouts que votaron durante la reunión anual de la organización en Texas, más del 60 por ciento apoyaron la propuesta.

"No se le puede negar a ningún joven participar en los Boy Scouts de Estados Unidos sobre la base de su orientación o preferencia sexual", rezaba la enmienda sometida a votación y aprobada.

La organización, sin embargo, mantendrá su prohibición contra los adultos gay que busquen ser líderes.

Los mil 400 miembros del consejo nacional de la organización votaron por el cambio en su política, el cual entrará en vigor el 1 de enero del 2014, indicó CNN.

Univisión

Por su parte, el presidente de los scouts, Wayne Perry, señaló al diario Usa Today que "los padres, los adultos y los adolescentes en la comunidad Scouting tienden a coincidir en que a la juventud no se le deben negar los beneficios de la exploración. La resolución no trata de adultos, trata de lo que es mejor para los jóvenes".

La aprobación de admitir a los jóvenes homosexuales en los Boy Scouts ocurre meses después de que esta organización, con más de 100 años de historia, reafirmara su posición "de prohibir la admisión de miembros y líderes homosexuales en sus tropas".

A esta conclusión llegaron luego de una investigación de dos años, llevada a cabo por un comité de voluntarios. "Es la mejor política para la organización, es lo que debemos hacer", sentenció la agrupación en julio 2012.

El número de miembros se ha reducido en casi un tercio desde 1999, y ahora 2.7 millones de personas forman parte de la organización a nivel nacional, reportó Efe.


Iglesias conservadoras se oponen

De acuerdo con AP, pese a la reciente votación se ve difícil que se apague la polémica por distintas razones.

Por ejemplo, las iglesias conservadoras que patrocinan algunas unidades de los Scouts querían que se siguiera excluyendo a los jóvenes homosexuales, incluso amenazaban con retirarse.

Por otra parte, algunos líderes Scouts liberales insisten en que también se debe levantar el veto a los adultos homosexuales.

Univisión

Fuerte tornado sobre la planta nuclear rusa de Óbninsk



En Rusia Central ha comenzado una verdadera temporada de tornados. Este pasó por el territorio de la planta de energía nuclear de Óbninsk. El viento arrancó árboles, que cayeron sobre los vehículos estacionados. Según algunas estimaciones, los fuertes vientos se dirigen hacia la región de Moscú.

CINE/CANNES: Noticias


Jerry Lewis, comedia en Cannes



A sus 87 años, el comediante estadounidense Jerry Lewis sigue provocando la risa, tal como lo demostró en el 66º Festival de Cannes, durante la presentación de "Max Rose", su último trabajo


Amor entre mujeres sacude Cannes



"La vida de Adèle", de Abdellatif Kechiche, sacudió Cannes el jueves con escenas gráficas y apasionadas de sexo entre mujeres, en un filme candidato a la Palma de Oro.




La inmigración, tema en Cannes



La inmigración es el tema central de varias películas que llegaron a Cannes este año. "The Immigrant", protagonizada por Marion Cotillard y Joaquin Phoenix, compite por la Palma de Oro.

Al Everest con 80 años



Un montañista japonés de 80 años, Yuichiro Miura, concluyó su escalada al Monte Everest, informó en su sitio en la red Internet, convirtiéndose en el hombre de más avanzada edad en alcanzar la máxima cima del mundo.

Iniciando el día con este tema musical de Nano Stern, interpretado por él junto a Manuel García. Que tengan un buen día y un gran regalo




Thursday, May 23, 2013

Murió Georges Moustaki, leyenda de la canción francesa


El cantante y compositor francés Georges Moustaki, autor de canciones populares  francesas clásicas como "Milord" o "Le Métèque", falleció este 23 de mayo a los 79 años. En 2011, Moustaki reveló que sufría problemas respiratorios y que su enfermedad "irreversible" lo dejaba "definitivamente incapaz de cantar".



      Escuche 'Le Métèque', éxito mundial de Moustaki    
          (02:37)         

              

   

         
 


Georges Moustaki, cuyo verdadero nombre era Giuseppe Mustacchi, había nacido el 3 de mayo de 1943 en la ciudad egipcia de Alejandría, de padres judios griegos inmigrados a Egipto.
Moustaki se instaló en París en 1951, donde conoció a Georges Brassens, otra importante figura de la canción francesa. De hecho, Moustaki adoptó el nombre de este cantante y compositor francés.

El artista escribió cerca de tres centenares de canciones para los más grandes intérpretes franceses, entre otros, Edith Piaf e Yves Montand, antes de cantarles él mismo con mucho éxito. Sus canciones más célebres son: “Milord” (1958), escrita para Edith Piaf y traducida en el mundo entero, y “Le Métèque" (1969), cantada primero por Pia Colombo, que se hizo muy popular en el mundo entero.
También son muy conocidas obras como “Sarah”, “Mi libertad”, “Mi soledad », “Vuestra hija tiene 20 años” y “Joseph”. Políglota y pintor, Moustaki vivía desde hace más de cuarenta años en la isla Saint-Louis, en París.
Moustaki, el cantante con cara de ‘judío errante’ –como se describe él mismo en una canción– ha partido a vagabundear a otros mundos, luego de haber marcado la historia de la canción popular francesa.
Moustaki entró al diccionario de nombres propios de Larousse no hace mucho tiempo, en 2006. Una llegada discreta al famoso diccionario francés, a imagen y semejanza de un arista que ha logrado elevarse al nivel de las más grandes figuras de la canción popular francesa.
Diletante e hiperactivo, el cantautor elogiaba la pereza y de un modo de vida apacible, pero al mismo tiempo nunca dejó de crear, no sólo canciones, pues se apasionó también por la poesía, la pintura y los viajes.
Este Ulises moderno con cara de “pastor griego” viajaba tranquilamente, con una calma a flor de piel, buscando la frase perfecta, disfrutando el placer de crear una canción. “Componer una canción es realizar un milagro”, decía (puede escuchar el sonido original en francés en esta página).
Al llegar a París a comienzos de los 50, Moustaki realiza numerosos oficios, entre otros, vendedor de libros de poesía de puerta en puerta, periodismo, cantante callejero y pianista para amenizar bares. El encuentro con Georges Brasses va a cambiar la vida del joven egipcio, pues éste reconoce que sus composiciones son “de calidad” y lo alienta a seguir en la vía artística.
Con un alma de vagabundo y de humanista, la obra de Moustaki estuvo siempre naturalmente abierta al mundo, incluso antes de que se acuñara el termino de “World music”.



      Moustaki en francés sobre el proceso creativo    
          (00:52)    

                 

         
 


“Una canción llega con una voz, las palabras y la música, un arreglo también. Llega en un momento particular. En ocasiones la recibimos bien; en otras, estamos como impermeables. Una canción es una burbuja de jabón que puede estallar o que puede portar consigo sueños extremadamente consistentes. Escribir una canción me procura un enorme placer. Es la realización de un milagro ya que es tener una idea y luego, unos segundos después, convertirla en algo concreto, una obra, un texto con música. Cuando esta idea cantada se abre camino en la emoción de los otros, cuando entra en sus memorias, es un gran regalo”.








Georges Moustaki chante Georges Brassens




Cultura: La bicicleta, un objeto artístico | Euromaxx



Hoy en día, algunas tiendas de bicicletas urbanas parecen más una galería de arte que una tienda. Algunos creativos incluso la consideran una verdadera obra de su creación artística. El diseñador gráfico berlinés Christoph Reichert ha dedicado una reciente serie de serigrafía a la bicicleta. Ahora expone, junto con otra artista y varios coleccionistas, en una galería de Londres. (rg/el)

Viajando sin viajar: Hannover: tres sugerencias y Hannover: una ciudad verde y con historia | Destino Alemania



El redactor publicitario Martin Murch sabe apreciar las cosas bellas de la vida. Nos recomienda: la Cumberlandsche Galerie, el Palacio Herrenhausen y el café Holländische Kakaostube. (rg/el)




Los visitantes que acudan a la capital del estado federado de Baja Sajonia no tendrán que perder el tiempo con mapas. Una línea roja en el piso recorre toda la ciudad y conduce hasta 36 de sus monumentos más importantes. (rg/el)

Viajando sin viajar: Berlín con una turista argentina | Destino Alemania



Graciela Bloch es de Buenos Aires. En Berlín, siguió las huellas de la agitada historia de la capital alemana y visitó lugares emblemáticos como el aeropuerto de Tempelhof. (rg/el)

Cannes. Noticias


África también está en Cannes



Compitiendo por la Palma de oro, África está siendo representada en Cannes con un filme del director chadiano Mahamat-Saleh Haroun.


Soderbergh por otra Palma de Oro



El premiado realizador Steven Soderbergh se despidió del cine con un filme sobre el tormentoso amor del pianista Liberace y su pareja homosexual, una obra considerada "demasiado gay" por Hollywood y que compite por una Palma de Oro de Cannes.


Ultraviolencia en Cannes



Cannes 2013 viene replete de películas violentas. La última fue el thriller ambientado en Tailandia "Only God Forgives", de Nicolas Winding Refn, presentada el miércoles.

HUMOR: Condorito por René Ríos










Iniciando el día con este tema musical: Que broten las palabras - illapu. Buen día para todos



Hoy solamente quiero hablar
Dejar que broten las palabras
Echar las frases a nadar
por sobre un mar de quietas aguas
que digan ellas lo que quieran
o callen sin decirnos nada
tal vez que soplen lo que el viento
escucha cuando anda de andadas.

Vengan a esta fiesta improvisada
hoy está de día la palabra
/ echen a volar aquellas trampas
que hacen repetir lo que nos mandan/ (bis)

Vengan a esta fiesta improvisada
hoy está de día la palabra
/ echen a volar aquellas trampas
que hacen repetir lo que nos mandan/ (bis)

Si quieres hablar del amor
o de la rabia que te abraza
si quieres cuenta la razón
Aquí podemos escucharla.

Hoy día la conversación
ha puesto sus mejores galas
y se ha escapado de la jaula
que la mantiene encajonada.

Vengan a esta fiesta improvisada
hoy está de día la palabra
/ echen a volar aquellas trampas
que hacen repetir lo que nos mandan/ (bis)

Wednesday, May 22, 2013

12 MONUMENTOS EN PELIGRO



Fotografía cortesía de Emine Erdogùmus, World Monuments Fund
El Orfanato Rum en  las Islas de los Príncipes en Turquía, es el edificio más grande de madera en Europa, y está en un estado de deterioro tras más de medio siglo de abandono.



Fotografía de Robert R. Clark, National Geographic
Un avión vuela por encima del dibujo de una araña gigante grabada en el paisaje de las llanuras costeras de la región de Nasca en Perú.



Fotografía cortesía de R. Elter, EBAF/World Monuments Fund
Los arqueólogos excavancuidadosamente un pavimento de mosaico en un antiguo monasterio cristiano conocido como Tell Umm el-Amr, o el Monasterio de San Hilarión, en territorio palestino  de Gaza. Los artefactos y las estructuras datan de finales del Imperio Romano.



Fotografía cortesía de Theodore HM Prudon, World Monuments Fund
La Quinta Avenida de Nueva York es un hito de la arquitectura moderna de mediados del siglo 20.



Fotografía cortesía de J. Witko, World Monuments Fund
Murales desteñidos que datan del siglo 17 todavía se pueden ver en las paredes de la Iglesia católica de San Paraskewa. La iglesia se remonta al siglo 16 y fue construida a partir de los registros de tallado en posición horizontal, vestida con tejas de madera y cubierta con un tejado a dos aguas.



Fotografía cortesía Museum of the Nanyue Kingdom Palace/WMF
Las ruinas de un palacio que data del Reino Nanyue de China se encuentra en el centro de un barrio ocupado en la ciudad de Guangzhou.



Fotografía cortesía Kakha Khimshiashvili, World Monuments Fund
Monasterio Oshki, Turquía
Las ruinas del monasterio georgiano del siglo X de Oshki han sufrido una negligencia prolongada.




Fotografía cortesía de Lucy Ashton, C20 Society/World Monuments Fund
Un ciudadano británico pasea junto a un edificio de cemento que forma parte del  Southbank Centre, que fue construido según el estilo de mediados del siglo 20. Una vez terminado en 1976, el centro se consideró una combinación visionaria de espacios de actuación y una galería de arte. Muchos londinenses consideran ahora que una monstruosidad.




Fotografía de Bill Hatcher, National Geographic
Pescadores vietnamitas utilizan los tradicionales sombreros cónicos para dedicarse a sus actividades diarias a lo largo de Halong Bay.




Fotografía de Martin Hammer, World Monuments Fund
Uno de las primeras casas construidas en Haití en el siglo 19. La Casa de jengibre apenas se sostiene tras el terrible terremoto del año pasado.



Fotografía cortesía Barthélemy Kaboré, World Monuments Fund
La Cour Royale, o "corte real", es la residencia oficial del jefe de la comunidad de habitantes del país Kassena. Los murales de la estructura se mantiene a pesar de la muerte del último jefe en 2006.




Fotografía cortesía de León Bok, World Monuments Fund
Un esqueleto con una del  cementerio judío en Ouderkerk aan de Amstel, Países Bajos.

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