Gastón Lafourcade - Quien Me Tañe Escucha Mis Voces (Documental)

El documental retrata un momento en la vida de Gastón Lafourcade, un músico clásico, pianista y clavecinista quien, a sus 83 años de edad, entra por primera vez a un estudio de grabación para grabar algunas de las piezas clásicas que más ama y para encontrarse con su hija, Natalia Lafourcade, quien durante un periodo de pausa en su carrera, decide hacerle este regalo a su padre como una carta de amor, con el fin de trabajar juntos por primera vez y disfrutar de aquello que los une más allá de un lazo sanguíneo: su profundo amor a la música.

"Who plays me, hears my voices”, shows a recent moment in the life of Gaston Lafourcade, a classical pianist and harpsichordist who, at the age of 83, enters a recording studio for the first time in his life to record a solo album and to join his daughter, Natalia Lafourcade, who during a recess period in her career, decides to embark on this adventure as a love letter to her father and as a way to enjoy what brings them together, beyond blood ties: their deep love for music. Dirección: Bruno Bancalari

Documental | Color | 48min | Idioma: ESP (Subs ING) | País: México 

Producción Ejecutiva: Natalia Lafourcade Producción: Juan Pablo López Fonseca

GASTÓN LAFOURCADE:

Hijo de Enrique Lafourcade Miranda y Raquel Valdenegro Leyva, fue hermano menor del escritor Enrique Lafourcade (1927-2019).

Realizó sus estudios de piano y órgano en el Conservatorio Nacional de la Universidad de Chile. En 1962, fue organista titular de la basílica de la Merced y en 1965 en la Iglesia Luterana de Ñuñoa. En 1970, fundó y dirigió la Asociación de Organistas y Clavecinistas de Chile.

Después del golpe de Estado de 1973 se exilió en México, donde se ha desempeñado como catedrático de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y maestro de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Autónoma de Querétaro. Realizó estudios en Moscú con los maestros Leonid Roissman y Boris Haykin.

Es padre de la cantante chilena-mexicana Natalia Lafourcade

Comments

Algo de música e historia. BALDERRAMA. Interpreta Jorge Cafrune

Balderrama, la zamba, el boliche y su historia. (por Lua) Hace unos días le prometí a un viajero contarle quien era Balderrama y como era ese viejo boliche salteño. He rastreado información y aquí se las comparto. Para empezar, hay una zamba muy conocida en nuestro país, que justamente se llama Balderrama, cuyos autores de letra y musica respectivamente, son Manuel Castilla y el Cuchi leguizamón. A continuación, la zamba misma: (Así lo canta Jorge Cafrune) (mi comentario) Zamba de Balderrama A orillas del canal al despuntar la mañana salió la noche cantando desde el lau' de Balderrama, salió la noche cantando desde el lau' de Balderrama Adentro puro temblar el bombo en las baguala y si amanecen cantando dele chispear la guitarra Nochero, solito brotes del alba dónde iremos a parar si se apaga Balderrama dónde iremos a parar si se apaga Balderrama Si uno se pone a cantar el cochero lo acompaña y en cada vaso de vino tiembla el lucero del alba y en cada vaso de vino

El sonido de la libertad | DW Documental

200 años de música, de libertad, esperanza y protesta: este reportaje de dos partes cuenta la historia de canciones que se convirtieron en melodías emblemáticas, desde "La marsellesa" pasando por "Bella Ciao" y "I Will Survive". ¿Qué tiene que ver la popular canción alemana "Los pensamientos son libres" con la "oración punk" de la banda rusa Pussy Riot? ¿En qué tradiciones se basa el movimiento Free Nelson Mandela o el pop feminista de Beyoncé? La música conmueve a las personas. Motiva y reconforta. Desde la Revolución Francesa, la agitación social y las canciones políticas han estado estrechamente vinculadas. La superestrella Beyoncé es un ejemplo actual de que la música pop exitosa puede ser política. Utiliza su fama para llamar la atención sobre la discriminación contra las personas negras en los Estados Unidos y para luchar por la igualdad de derechos de las mujeres. De esta manera, la cantante forma parte de una larga tradic

La lucha por la vivienda en China | DW Documental

De los 1.400 millones de habitantes que hay en China, alrededor del 60% vive actualmente en una ciudad; en 2030 será el 75%. La industria de la construcción está en auge y la codicia por los lucrativos terrenos edificables es inmensa. Sin embargo, en las ciudades de China no todos tienen derecho a una vivienda. Las ciudades modernas chinas están previstas exclusivamente para aquellas personas con buena formación, altamente calificadas o con buenos contactos políticos. Por eso, el derecho a la vivienda está sometido a varias condiciones que, al fin y al cabo, solo puede cumplir la clase alta política o económica de China. Pero más de la mitad de los residentes en la ciudad son lo que se denomina trabajadores migrantes. Proceden de zonas rurales y no tienen permiso de residencia en la ciudad. Su presencia solo es tolerada, pero no tienen derechos propios. Con sus trabajos como vendedores, proveedores de servicios, camareros, personal de limpieza, obreros de la construcción o mecánicos,

Camino Otoñal

Search This Blog