Las secuelas de los ataques Noruega

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Una patrulla de la Cruz Roja Noruega en barco a orillas del Utøya
Foto: Fabrizio Bensch / Reuters

Una mujer pone flores en la entrada de la embajada de Noruega en Moscú, en homenaje a las víctimas de los ataques individuales Fotografía: Alexey Sazonov / AFP

Los equipos de rescate evacuar a las personas jóvenes de Utøya isla cerca de Oslo después de la masacre
Fotografía: Morten Edvarsen / AFP

Los equipos de rescate evacuar a una mujer herida de Utøya isla después de la masacre de tiro
Fotografía: Morten Edvarsen / AFP

El primer ministro noruego, Jens Stoltenberg, se encuentra junto a un médico identificado como informar a la prensa en el hospital Universitario de Ulleval en Oslo Fotografía: Alexander Andersen / AFP

Un equipo Swat apuntan sus armas, mientras que las personas se cubren durante un tiroteo en la isla Utøya
Fotografía: Jan Bjerkeli / AFP

Una mujer herida es llevada a tierra frente a Utøya isla después de ser rescatado Fotografía: Svein Gustav Wilhelmsen / AFP

Una imagen tomada desde un helicóptero que muestra lo que la policía de Noruega considera que es sospechoso Anders Behring Breivik con una pistola, junto a varios cuerpos en la orilla Utøya isla
Fotografía: Marius Arnesen / EPA

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Algo de música e historia. BALDERRAMA. Interpreta Jorge Cafrune

Balderrama, la zamba, el boliche y su historia. (por Lua) Hace unos días le prometí a un viajero contarle quien era Balderrama y como era ese viejo boliche salteño. He rastreado información y aquí se las comparto. Para empezar, hay una zamba muy conocida en nuestro país, que justamente se llama Balderrama, cuyos autores de letra y musica respectivamente, son Manuel Castilla y el Cuchi leguizamón. A continuación, la zamba misma: (Así lo canta Jorge Cafrune) (mi comentario) Zamba de Balderrama A orillas del canal al despuntar la mañana salió la noche cantando desde el lau' de Balderrama, salió la noche cantando desde el lau' de Balderrama Adentro puro temblar el bombo en las baguala y si amanecen cantando dele chispear la guitarra Nochero, solito brotes del alba dónde iremos a parar si se apaga Balderrama dónde iremos a parar si se apaga Balderrama Si uno se pone a cantar el cochero lo acompaña y en cada vaso de vino tiembla el lucero del alba y en cada vaso de vino

El sonido de la libertad | DW Documental

200 años de música, de libertad, esperanza y protesta: este reportaje de dos partes cuenta la historia de canciones que se convirtieron en melodías emblemáticas, desde "La marsellesa" pasando por "Bella Ciao" y "I Will Survive". ¿Qué tiene que ver la popular canción alemana "Los pensamientos son libres" con la "oración punk" de la banda rusa Pussy Riot? ¿En qué tradiciones se basa el movimiento Free Nelson Mandela o el pop feminista de Beyoncé? La música conmueve a las personas. Motiva y reconforta. Desde la Revolución Francesa, la agitación social y las canciones políticas han estado estrechamente vinculadas. La superestrella Beyoncé es un ejemplo actual de que la música pop exitosa puede ser política. Utiliza su fama para llamar la atención sobre la discriminación contra las personas negras en los Estados Unidos y para luchar por la igualdad de derechos de las mujeres. De esta manera, la cantante forma parte de una larga tradic

La lucha por la vivienda en China | DW Documental

De los 1.400 millones de habitantes que hay en China, alrededor del 60% vive actualmente en una ciudad; en 2030 será el 75%. La industria de la construcción está en auge y la codicia por los lucrativos terrenos edificables es inmensa. Sin embargo, en las ciudades de China no todos tienen derecho a una vivienda. Las ciudades modernas chinas están previstas exclusivamente para aquellas personas con buena formación, altamente calificadas o con buenos contactos políticos. Por eso, el derecho a la vivienda está sometido a varias condiciones que, al fin y al cabo, solo puede cumplir la clase alta política o económica de China. Pero más de la mitad de los residentes en la ciudad son lo que se denomina trabajadores migrantes. Proceden de zonas rurales y no tienen permiso de residencia en la ciudad. Su presencia solo es tolerada, pero no tienen derechos propios. Con sus trabajos como vendedores, proveedores de servicios, camareros, personal de limpieza, obreros de la construcción o mecánicos,

Camino Otoñal

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