Con 50 años de vida en común ya estamos transitando por este “Camino otoñal”, descubriendo, día a día, la alegría de vivir y tratando de colaborar en la construcción de una sociedad más justa e inclusiva.
El Otoño, al igual que el Adulto mayor, tiene su belleza y la estamos conociendo. Pensamos que hay mucho camino que recorrer y todavía tenemos una mirada optimista de la vida, consciente que junto a las dificultades del diario vivir, hay desafíos que afrontar y oportunidades para servir.
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El cine expandido de Néstor Olhagaray: trascender el formato
Néstor Olhagaray fue uno de los más importantes realizadores y promotores del video experimental en Chile, fundador de la Bienal de Artes Mediales de Santiago y destacado académico de la Universidad de Chile. Su fallecimiento se produjo recientemente, el 18 de marzo de este año, y esta actividad, realizada de manera conjunta entre la Cineteca de la Universidad de Chile y la Corporación Chilena de Video, pretende hacer una puesta en valor de su legado en uno de los campos del patrimonio audiovisual, como es el video experimental. A la vez, se pretende realizar una lectura crítica de la noción de cine expandido, entendiendo que el trabajo de Néstor Olhagaray no se restringe al video como soporte, sino que se despliega también en el cine y las artes visuales.
Enmarcada enla Semana Cultural por el Aniversario de la Universidad de Chile,la actividad consta del visionado de tres obras de video de Olhagaray y un posteriorconversatorio a realizarse el viernes 20 de noviembre, a las 19 horas. En la ocasión, también se realizará el lanzamiento de laCátedra Néstor Olhagaray.
Invitados al conversatorio: Luis Horta (coordinador de la Cineteca de la Universidad de Chile) y Enrique Rivera (Presidente de la Corporación Chilena de Video y director de la Bienal de Artes Mediales de Santiago).
Modera: Valentina Ávila (encargada del Área Educativa y de Mediación de la Cineteca de la Universidad de Chile).
Santa Laura (1997, 10 min)
Desfases (1985, 7 min) + Interview Story (2002, 10 min)
Historia (2012, 9 min)
Néstor Olhagaray - Inicios Festival Franco Chileno de Video y Bienal de Artes Mediales
Balderrama, la zamba, el boliche y su historia. (por Lua) Hace unos días le prometí a un viajero contarle quien era Balderrama y como era ese viejo boliche salteño. He rastreado información y aquí se las comparto. Para empezar, hay una zamba muy conocida en nuestro país, que justamente se llama Balderrama, cuyos autores de letra y musica respectivamente, son Manuel Castilla y el Cuchi leguizamón. A continuación, la zamba misma: (Así lo canta Jorge Cafrune) (mi comentario) Zamba de Balderrama A orillas del canal al despuntar la mañana salió la noche cantando desde el lau' de Balderrama, salió la noche cantando desde el lau' de Balderrama Adentro puro temblar el bombo en las baguala y si amanecen cantando dele chispear la guitarra Nochero, solito brotes del alba dónde iremos a parar si se apaga Balderrama dónde iremos a parar si se apaga Balderrama Si uno se pone a cantar el cochero lo acompaña y en cada vaso de vino tiembla el lucero del alba y en cada vaso de vino
BANDEJITAS DE LA REYNA Piezas en las que aparecen frases atribuidas a Mr. Nobody, un personaje representado por un corazón con ojos del que sobresalen unos raquíticos brazos y piernas. El origen de esta serie tuvo lugar cuando Parra estaba esperando a ser atendido en un puesto de empanadas y un admirador le pidió un autógrafo, y como no disponía de papel, usó una bandeja de la tienda. Una vez más, recurrió a soportes desechables que facilitan una escritura rápida, suelta, epigramática, en la que predomina el acento pícaro e irreverente. Imágenes captadas en la exposición sobre Nicanor Parra en agosto de 2014 en la universidad Diego Portales
200 años de música, de libertad, esperanza y protesta: este reportaje de dos partes cuenta la historia de canciones que se convirtieron en melodías emblemáticas, desde "La marsellesa" pasando por "Bella Ciao" y "I Will Survive". ¿Qué tiene que ver la popular canción alemana "Los pensamientos son libres" con la "oración punk" de la banda rusa Pussy Riot? ¿En qué tradiciones se basa el movimiento Free Nelson Mandela o el pop feminista de Beyoncé? La música conmueve a las personas. Motiva y reconforta. Desde la Revolución Francesa, la agitación social y las canciones políticas han estado estrechamente vinculadas. La superestrella Beyoncé es un ejemplo actual de que la música pop exitosa puede ser política. Utiliza su fama para llamar la atención sobre la discriminación contra las personas negras en los Estados Unidos y para luchar por la igualdad de derechos de las mujeres. De esta manera, la cantante forma parte de una larga tradic
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